Jesus Statue in Nazareth?

Bschara Schlayan ist ein engagierter Christ, Araber und Israeli. Das widerspricht sich ja nicht. Er engagiert sich in seiner Heimatstadt Nazareth für die Bewahrung der historischen christlichen Stätten und die Stärke und ein Selbstbewusstsein der Christen, von denen nur noch 30 Prozent die Bewohnerschaft Nazareths ausmachen. Sie sollen im Ort bleiben, sich zu Israel - ihrem Land! - stellen und sogar in den israelischen Militärdienst eintreten, was immer mehr junge Christen auch tun.

Er gründete eine Partei speziell für arabische Christen, damit sie ein Forum im israelischen Parlament haben. 
Sein neuestes Projekt, um Nazareth in der Übermacht der Muslime, die immer mehr zunimmt, in seiner hohen religiösen Bedeutung für Christen in aller Welt, nicht untergehen zu lassen, ist auf dem „Berg des Abgrunds“ eine große Christus-Statue aufzustellen, ähnlich wie es in Rio De Janeiro eine gibt. Der Berg ist die Stelle wo, der biblischen Erzählung nach (Lukas-Evangelium, Lk 4) die aufgebrachten Einwohner Nazareths versucht hatten, Jesus, nachdem er in der Synagoge aus der Buchrolle des Propheten Jesaja vorgelesen hatte, in den Tod zu stürzen.

Schlayan sagt in einem Facebook Eintrag: "Wir fangen auf dem Berg des Abgrunds jetzt an unseren Traum der Jesus-Statue zu verwirklichen. Bitte, jeder der helfen will, kann hier mitmachen. Heute kam ich auf den Berg und glaubte meinen Augen nicht zu trauen: zehn Busse mit Besuchern kamen an. Bitte lasst uns beginnen!"
(we start to make the dream come true- statue of jesus on mount of precipice
pls any one can help join us
to day i visit the mout of precipice i don't believe my eyes 10 buses came to visit pls let start.)

https://www.facebook.com/bishara.shlayan

Die Wahrheit über Nazareth

Nazareths schwindende christliche Bevölkerung - zerrissen zwischen Wegzug und Kampf

Die diesen Monat stattfindende Kommunalwahl unterstreichen die trostlosen und bitteren Rivalitäten in der Stadt von Jesu Kindheit.

Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Fragte sich Natanael, ein Jünger Jesu, im Evangelium von Johannes. Dieselbe Frage heute gestellt, würde viele der Bewohner der Stadt schwer unter Druck bringen.

Die anstehenden Gemeinderatswahlen, die am 22. Oktober geplant sind (Anmerk.: Aktuelles über die Wahl, siehe unten), treffen eine verarmte und niedergedrückte arabische Stadt in Israel an. 

Eine landesweite Studie, die das Ministerium für öffentliche Sicherheit im August durchführte, deckte auf, dass die Bewohner Nazareths die Israelis sind, die am meisten Angst haben, Opfer eines Verbrechens zu werden. Man fand auch, dass hier, zusammen mit Bewohnern von Verbrechen-heimgesuchten Städten, wie Ramle und Lod, das geringste Gefühl für persönliche Sicherheit besteht.

„Die Dinge haben sich verschlechtert in dieser Stadt“, sagt eine ältere Frau, eine Kette mit einem goldenen Kreuz um den Hals, die an diesem Tag auf Nazareths Hauptstraße unterwegs ist. „Keiner der Leute hier bekommen irgendwelche Hilfe – weder von der Gemeinde, noch von der Regierung, noch von der Polizei.“

Wie sein christlicher Zwilling, Bethlehem, in der West Bank, hat auch Nazareths demographische Zusammensetzung in den letzten sechs Jahrzehnten einen dramatischen Wandel erlebt, eine Tatsache, die manche Einwohner an dem sich verschlechterten Sinn für Sicherheit und an der allgemeinen „niedrigen Lebensqualität“ festmachen. Die Stadt war vor 1948 eine Stadt mit einer großen christlichen Mehrheit, heute sind 70 Prozent von Nazareths 80 000 Einwohnern Muslime. Die Veränderung begann schon zur Zeit von Israels Unabhängigkeitskrieg, als sich ein Strom von inländisch vertriebenen Dorfbewohnern in Nazareth niederließen. Die Forscher der Studie sehen aber auch eine höhere Geburtenrate der Muslime.

Islamische Banner im Eingangsbereich vor der Verkündigungsbasilika in Nazareth mit Koranversen: "Sag: Er ist Allah, der Einzige, Allah der Ewige, Absolute, er hat nicht gezeugt noch wurde er gezeugt, und keiner ist ihm gleich." (gesehen 2010)

Religiöse Spannungen traten in den frühen 2000er Jahren in den Vordergrund, als die ortsansässigen Muslime eine neue Moschee nahe der Verkündigungs-Basilika, dem überragenden christlichen Wahrzeichen der Stadt, zu bauen anfingen. Anfang 2002 beschloss die Regierung, die Bautätigkeiten auf der Baustelle, die über dem Grab von Schihab A-Din, dem Neffen Saladins, lag, auf Grund massiven Drucks von Seiten des Vatikans, zu stoppen. Die Muslime waren von diesem Schritt erzürnt, leisteten jedoch wenig Widerstand, als im Jahr darauf ein illegaler Bau auf genau diesem Platz niedergewalzt wurde.
 
Rames Jareisi, der kommunistische, christliche Bürgermeister der Stadt, der bald 20 Jahre im Amt ist, spielt Konfessionalismus als maßgeblichen Faktor in Nazareth herunter. Tawfik Sayyad, sein Vorgänger im Amt, der 1994 bei einem Autounfall ums Leben kam, war ein Moslem, bemerkt er. Während des ganzen letzten Jahrhunderts regierten christliche und muslimische Bürgermeister die Stadt, ohne der religiösen Ausrichtungen ihrer Untergebenen großartig Bedeutung beizumessen.

„Ich bin viermal durch direkte Wahlen von beiden, Muslimen und Christen, gewählt worden“, sagte Jareisi. „Manche Leute benützen Religion, um politische Ziele zu erreichen. Wir haben keinerlei religiöse Auseinandersetzungen außerhalb kleiner fundamentalistischer muslimischer und christlicher Gruppen. Aber die sind eine sehr kleine Minorität.“

Ein Mitglied dieser „sehr kleinen Minoritäten“ ist der Bürger Bshara Schlayan, ein pensionierter Kapitän der israelischen Handelsmarine, der dabei ist, eine politische Partei für christliche Araber in Israel zu gründen. Die Partei, so Schlayan, zielt darauf ab, einer, wie er es nennt, allmählichen Beanspruchung von Nazareths historischen christlichen Symbolen durch die städtische muslimische Mehrheit, entgegenzutreten.
 
„An der 'Marienquelle' war immer ein großes blaues Schild angebracht, das seine Geschichte erklärte. Sie entfernten das Zeichen, um jegliche Spur des Christentums auszulöschen und nannten die Quelle 'Nazareth Strom'. Warum? Andere mögen das unwichtig finden, ich betrachte es als wesentlich.“

(die Marienquelle ist eine unterirdische Wasserquelle, und war in vergangenen Jahrhunderten die einzige Wasserquelle für die Bewohner Nazareths. In der Nähe des Ortes der Verkündigung gelegen, ist sie mit hoher Wahrscheinlichkeit der Ort, an dem Maria Wasser für die heilige Familie geschöpft hat. Anmerk. d. Übers.)

Schlayan meint, um das Problem der Christenabwanderung aus der Stadt zu lösen, braucht es mehr, als nur einen christlichen Bürgermeister zu wählen. Veränderung, meint er, muss von der Knesset kommen, bevor „alle Christen der Stadt weggehen, weil die Banden Schutzgeld verlangen.“

Jareisi sagt, Schlayan sei ein „Kollaborateur“, der mit den israelischen Behörden zusammenarbeitet und danach trachtet, unnötige Spannungen zwischen Christen und Muslimen in der Stadt zu schaffen. „Es wird ihm nicht gelingen“, erklärt der Bürgermeister.

Aber Schlayan ist nicht der einzige Christ in der Stadt, der offen seine Meinung sagt. Ibrahim hat nur noch gewartet, bis sein Sohn das christliche Gymnasium in der Stadt fertigmachte, dann verließ er Nazaret vor 14 Jahren, um ins nahegelegene Obere Nazareth zu ziehen – und er schaute nie mehr zurück. „Wenn du mir ganz Nazareth umsonst geben würdest, würde ich nicht zurückkommen“, sagt Ibrahim und fügt hinzu, dass er neulich sein Mehrfamilienhaus in der muslimischen Nachbarschaft, Jabal Hammudeh, verkauft hat. „ Wir haben es dort mit Rassismus Problemen zu tun. Fast in jeder Wohnung des Hauses gibt es illegale Waffen.

Die Religion spielt schon eine große Rolle in Nazareth. Als die Christen noch in der Mehrheit waren, gab es keine Probleme... unsere Mentalität ist eher europäisch und unsere Religion sag: 'liebt einander!'. Ibrahim erklärt, dass seine neuen jüdischen Nachbarn in Ober-Nazareth sehr freundlich sind, solange man mit ihnen nicht über Politik spricht.
 

Vor der Verkündigungsbasilika: "Wer immer eine andere Religion sucht als den Islam, wir von Ihm nicht angenommen, er wird künftig einer der Verlierer sein." (gesehen 2010)

Hanin Zoabi, umstrittenes Mitglied der Knesset von der arabischen Nationalistischen Partei „Balad“, ist Ende August in den Wahlkampf um den Posten des Bürgermeisters eingestiegen. Zoabi, nicht-gläubige Muslimin – die 2010 auf der Mavi Marmara nach Gaza mitgefahren war und das israelische Militär für das Abfangen des Schiffes geißelte, dann erst nach Einschalten des Gerichts für die Kandidatur für die Knesset zugelassen wurde – anerkannte, dass Christen in größerer Zahl als Muslime aus Nazareth abwanderten, schrieb das aber einem allgemein höheren sozioökonomischen Niveau der Christen zu.
„Muslime möchten genauso dringend Nazareth verlassen, wie Christen“, sagt sie. „Christen ziehen nicht nach Ober-Nazareth, weil sie dort willkommener sind als Muslime... für den Staat Israel bist du, wenn du kein Jude bist, entweder Ausländer oder eine Bedrohung.“ Indem er eine Christliche Partei gründete, fügt Zoabi hinzu, „verkaufte Schlayan seine Ehre und sein Land!“

Aber der christliche Marinekapitän nimmt diese Kritik unbeschadet auf. Während er jetzt auf die Papiere für die neue Partei wartete, wandte er sich neulich an den Minister für Tourismus Usi Landau mit der Bitte, die größte Jesus-Statue der Welt auf den „Berg des Abgrunds“ zu stellen, wo – nach christlicher Tradition – die ungläubigen Einwohner Nazareths versucht hatten, ihren Erlöser in den Tod zu stürzen, was misslang.

Original: Nazareth’s dwindling Christian populace torn between moving out, fighting back
aus Times of Israel 

Wie die Zeitung „TheChristianPost“ am 23. Oktober berichtet, ist die israelische arabische Politikerin Hanin Soabi im Wahlkampf um Nazareths Bürgermeisteramt, nach 20 Jahren Regierung durch Rames Jareisi, gescheitert. Sie hatte mit 3812 Stimmen nicht die Prozentzahl Jareisis von 43,37 % erreicht.
Soabi hat einen Sitz in Israels Parlament, der Knesset, tut sich aber permanent als Kritikerin ihrer Regierung hervor und spornt ihre arabischen, vor allem muslimischen Landsleute an, sich nicht mit den Gegebenheiten in Israel zufrieden zu geben, nicht allzuviel Sympathien zu entwickeln und nicht auch noch dankbar zu sein, dass sie 1948 nicht aus dem Land vertrieben wurden.

JERUSALEM

Als Premierminister reiste Ben-Gurion 1954 in die USA, um sich mit Präsident Eisenhower zu treffen; er wollte um Hilfe und Unterstützung in den frühen und schwierigen Tagen des Staates Israel anfragen.

John Foster Dulles, damals Außenminister, konfrontierte Ben-Gurion und forderte ihn wie folgt heraus:
„Sagen Sie mir, Herr Premierminister – wen repräsentieren Sie und Ihr Staat? Repräsentieren Sie die Juden Polens, vielleicht die des Jemen, Rumäniens, Marokkos, des Irak, Russlands oder vielleicht Brasiliens? Nach 2000 Jahren Exil, können Sie da von einer einheitlichen Nation, einer einheitlichen Kultur sprechen? Können Sie von einem einheitlichen Erbe oder vielleicht einer einheitlichen jüdischen Tradition sprechen?“

Ben-Gurion antwortete ihm wie folgt:
Sehen Sie, Herr Außenminister – vor ungefähr 300 Jahren setzte die Mayflower in England die Segel und auf ihr befanden sich die ersten Siedler, die sich in dem niederließen, was die größte demokratische Supermacht wurde, die jetzt Vereinigte Staaten von Amerika heißen. Tun Sie mir bitte einen Gefallen: Gehen Sie hinaus auf die Straße und suchen sie zehn amerikanische Kinder. 

Denen stellen Sie folgende Fragen:
Wie war der Name des Kapitäns der Mayflower?
Wie lange dauerte die Reise?
Was aßen die Menschen auf dem Schiff?
Welche Reisebedingungen gab es auf der Überfahrt?
Ich bin sicher, Sie stimmen mir zu, dass die Chance hoch ist, dass Sie keine zuverlässigen Antworten auf diese Fragen bekommen.

Im Gegensatz dazu verließen die Juden das Land Ägypten nicht vor 300, sondern vor mehr als 3000 Jahren.
Ich würde Sie, Herr Außenminister, freundlicherweise bitten, dass Sie auf einer Ihrer Reisen um die Welt versuchen zehn jüdische Kinder in verschiedenen Ländern zu treffen. Stellen Sie ihnen diese Fragen:
Wie war der Name des Anführers, der die Juden aus Ägypten holte?
Wie lange dauerte es, bevor sie ins Land Israel kamen?
Was aßen sie während der Zeit, als sie durch die Wüste wanderten?
Und was geschah mit dem Meer, als sie ihm begegneten?

Haben Sie die Antworten auf diese Fragen, dann überlegen Sie bitte sorgfältig noch einmal die Frage, die Sie mir eben gestellt haben!
 

Boykotteure, Erpresser, Verleumder

Die Grünen-Nationalräte Geri Müller und Daniel Vischer (Präsident Gesellschaft Schweiz–Palästina) sind an vorderster Front dabei, aber auch der ehemalige NZZ-Nahostkorrespondent Arnold Hottinger oder die Basler Grossrätin Heidi Mück (Grünes Bündnis) mischen mit. Als Mitglieder der internationalen palästinensischen Organisation BDS (Boykott-Desinvestition-Sanktionen gegen Israel) unterstützen, fördern und betreiben sie aktiv die Delegitimierung Israels durch Verleumdung, Hetze und Agitation, die nicht selten in massiven Drohungen gegen jene mündet, die sich der BDS-Ideologie widersetzen. 
So wurde Ex-Beatle Paul McCartney 2008 von Omar Bakri, einem syrischen Terroristen und – wie Müller, Vischer, Hottinger und Mück – enthusiastischen BDS-Unterstützer, mit dem Tod bedroht, sollte er in Israel auftreten.

Die Aktivitäten der BDS France gegen ein Konzert des französischen Jazzpianisten Jacky Terrasson am Red Sea Festival in Israel nahmen derart überhand, dass sich Terrassons Manager und Konzertveranstalter Christophe Deghelt im Januar 2013 mit einem offenen Brief gegen die BDS France an die Presse wandte:
«In meiner Agentur vertrete ich Künstler aller Religionen und Länder. Mein Büro ist eine Ort der Toleranz, des Friedens und Dialogs. Ich habe weltweit mehr als 3000 Konzerte veranstaltet und wurde noch nie einem derartig widerlichen Angriff ausgesetzt. Was mich am meisten stört, ist Ihr blinder und pathologischer Hass auf Israel, versteckt hinter einem Schleier der ‹Politischen Korrektheit› und unter dem Vorwand der Verteidigung der ‹Rechte der Palästinenser›. Wir werden uns jedoch für Ihren kulturellen Boykott nicht instrumentalisieren lassen.»

Das Management des Albino- Sängers Salif Keita («Die goldene Stimme Afrikas») sah sich im August dieses Jahres nach Drohungen der BDS USA gezwungen, Keitas Benefizkonzert im Rahmen des Jerusalem Sacred Music Festival und einen Besuch des Albino-Centers des Hadassah-Spitals in Jerusalem abzusagen:
«Wir wurden monatelang mit Hunderten Mails, Drohungen, Einschüchterungen, Erpressungsversuchen und Verleumdungen bombardiert. BDS drohte ausserdem, die 40-jährige Karriere und den hervorragenden Ruf zu ruinieren, den sich Salif Keita als Botschafter für Menschenrechte und Albinismus erarbeitet hat, indem man ihn als Unterstützer von Apartheid bezeichnete.»

Wie verleumderisch und unhaltbar die Apartheid- Anschuldigungen gegen Israel sind, die auch von BDS Schweiz erhoben werden, illustriert ein Offener Brief von Studentenführern mehrerer afroamerikanischer Universitäten an die “Studenten für Gerechtigkeit in Palästina” (SJP, Organisatoren der von der BDS unterstützten Israel Apartheid Week) vom April 2011:
«Das Ausspielen der ‹Apartheidskarte› ist ein berechnender Versuch, Assoziationen mit dem rassistischen südafrikanischen Regime des 20. Jahrhunderts hervorzu rufen. Diese Strategie ist genauso durchsichtig wie niederträchtig. Anstand, Gerechtigkeit und die Hoffnung auf Frieden und Versöhnung im Nahen Osten bedingen, dass wir eine unver zügliche Beendigung der absichtlichen falschen Verwendung von Worten und der ungeheuerlichen Fehldarstellung Israels fordern.»

Auf der Website der BDS Schweiz findet sich auch der Choreograf Adrian Schriel. Als Mitgründer und General Manager des Basler Cathy Sharp Dance Ensembles profitiert Schriel von einer exorbitanten Subvention von 320 000 Franken im Jahr aus der Kulturvertragspauschale BS/BL – noch bis Ende 2014.
Während im Privatbereich jeder mehr oder weniger tun und lassen kann, was ihm beliebt, muss die Frage erlaubt sein, ob die Regierungen beider Basel eine Tanzgruppe mit Steuergeld unterstützen sollten, deren Manager prominentes Mitglied einer Organisation ist, die wirtschaftlichen, akademischen, kulturellen Boykott Israels betreibt, in dessen Rahmen weltweit Künstler mit dem Tod bedroht werden.

Achse des Guten - von David Klein (er ist Musiker, lebt in Basel.)

Siehe auch Post vom 3.8.13:  Boykott gegen Israel